Kalonji ke Tibbi Fawaid

۩ Abu Hurairah r.a. riwayat karte hai ki maine Rasoolullah ﷺ se suna,

'Siyah daano (kalonji) me har beemari se shifa hai siwaye Maut ke.'

Sahih al Bukhari, kitab at tibb (76), hadees- 5688.

۩ Khalid ban Saad ne kaha ke ham bahar gaye hue the aur hamare sath Ghalib ibn Abjar bhi the. Woh raaste me beemaar pad gaye fir jab ham Madina wapas aaye us waqt bhi woh beemaar hi the.

Ibn Abi Ateeq un ki ayadat ke liye tashreef laaye aur ham se kaha ke inhe yeh kaale daane (kalonji) istemaal karao, is ke paanch ya saat daane le kar pees lo aur fir zaitoon ke tel me mila kar (naak ke) is taraf aur us taraf use qatra qatra kar ke daalo kyunki Ayesha r.a. ne mujh se bayaan kiya ke unhone Nabi ﷺ se suna, Aap ﷺ ne farmaya ke ye kalonji har beemari ki dawa hai siwaye 'Saam' ke.

Mai ne arz kya Saam kya hai? Unhone farmaya ke 'Maut' hai.

Sahih al bukhari, kitab at tibb (76), hadees- 5688.

۩ Hafiz ibn Hajar r.h. kahte hai,

'Ye Daane (Kalonji) har beemari se shifa hai iska matlab ye hai ki isko sirf kisi ke sath milaye bagair hi nahi balki kisi chiz ke sath mila kar aur bina milaye, dono tarike se istemal kiya jaa sakta hai. Aur isko khaya ja sakta hai, piya ja sakta hai, sungha ja sakta hai, marham ke tarha (lagaya ja sakta hai) aur dusre tariko se bhi iska istemal kiya jaa sakta hai.'

Fath ul baari, 10/144.

Aye Allah jo beemaar ho unko shifa ata kar, beshak tu hi shifa dene waala hai. aameen.

•٠•●●•٠•

Related:

● Aaseb/jadu Ki Haqiqat Aur Ilaaj

● Shaitaani Waswase Aur Unka Ilaaj

Read More »

Ayatal Kursi

    pdf

اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاو ;َاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ- [pic]

[Allahu laaa ilaaha illaa huwal haiyul qai-yoom; laa taakhuzuhoo sinatun wa laa nawm; lahoo maa fissamaawaati wa maa fil ard; man zallazee yashfa'u indahooo illaa be iznih; ya'lamu maa baina aideehim wa maa khalfahum; wa laa yuheetoona beshai 'immin 'ilmihee illa be maa shaaaa; wasi'a kursiyyuhus samaa waati wal arda wa la ya'ooduho hifzuhumaa; wa huwal aliyyul 'azeem]

Allah hi mabood bar-haq hai jis ke siwa koi mabood nahi jo zinda aur sab ka paalne wala hai, jise na oongh aaye na neend, usi ka hai jo kuch aasmaano aur zameen me hai, kaun hai jo uske paas us ki ijaazat ke bagair sifarish kar sake, wo janta hai jo un ke saamne hai aur jo un ke piche hai, aur wo us ke Ilm maise kisi cheez ko jaan nahi sakte magar jitna wo chaahe, uski hukumat chaai hui hai aasmaano aur zameen par, aur Allah us ki hifaazat se na thakta nahi, wo to bahut buland aur bahut bada hai.

अल्लाह ही माअबूदे बरहक़ है जिसके सिवा कोई माअबुद नहीं जो ज़िन्दा और सबका पालने वाला है, जिसे ना ऊंघ आये ना नींद , उसी का है जो कुछ आसमानों और ज़मीन में है, कौन है जो उसके पास उसकी इजाज़त के बग़ैर सिफारिश कर सके, वह जानता है जो उनके सामने है और जो उनके पीछे है, और वह उसके इल्म में किसी चीज़ को जान नहीं सकते मगर जितना वह चाहे़, उसकी हुकुमत छाई हुई है आसमानों और ज़मीन पर, और अल्लाह उसकी हिफाज़त से ना थकता नहीं , वह तो बहुत बुलन्द और बहुत बड़ा है।

Surah baqarah (2), ayat- 255.

•٠•●●•٠•

Read More »

Allah Se Darne Waala Kaun | Ibn Rajab

۩ Hafiz ibn Rajab r.h. kahte hai,

“Haqeeqat me Allah se darne wala wo nahi jo roye aur ankho se aansu jaari kar le balki haqeeqat me Allah se darne wala wo hai jo haraam kaamo ko jis ki wo khwahis rakhta hai aur us par qadir bhi hai fir bhi Allah ke khauf ki wajah se use chor de.”

Rasail ibn Rajab, 1/163.

•٠•●●•٠•

Read More »

Haiz ke Ek Roz Baad Matyaale (brown) Rang ka Paani Kharij Hona

ur -

Haiz se Paaki ki do (2) alamate hai, un me se ek koi bhi ho toh (haiz se) paaki shuru ho jayegi.

۩ Pahli alamat

Safaid mada (discharge) kharij hona, yeh safaid shafaaf pani hai, aur aurte use pahchanti ho.

۩ Dusri alamat

Khoon aana bilkul band ho jaaye, is tarha ke agar raham me rooi (cotton) rakhi jaaye to woh bilkul saaf nikle aur is par khoon ya peela (yellow) rang bilkul na dikhe.

Baaz auqaat haaiza aurat ko ek ya do roz ya is se bhi zyada din khoon aata hai, fir ek ya ek din se zyada paak hoti hai, aur fir dobarah use khoon aa jata hai.

۞ Matyaale rang ka pani (brownish discharge) aur mada (discharge) kharij hona

Agar toh ye yakeeni paaki ke baad kharij ho toh use haiz shumaar nahi kiya jaayega, aur agar paaki se pahle aaye to yeh haiz ka hissa hai.

۞ Is bina par ham kahte hai ke,

1. Pahle din ke baad khoon rukne se agar toh bilkul khoon aana band ho jaaye toh aap ko ghusl kar ke namaz-roza ki adaegi karni hogi kyuki aap paak-saaf ho chuki hai.

Lekin agar bilkul band aur khushk nahi hua toh haiz baaki hai, aur is ke baad aane waala mityaale rang ka mada (discharge) haiz shumaar hoga.

2. Aur agar chaar din ke baad khoon aana band ho gaya aur aap ne safaid pani dekh liya ya fir bilkul khushk aur khoon aana band ho gaya toh fir aap ka ghusl kar ke namaz roza ki adaegi karna sahih hai.

Aur agar raat ko dobara khoon aana shuru ho gaya to yeh haiz hai, aur is din ki namaz aur roza par is ka koi asar nahi padega, is liye namaz bhi sahih hai aur roza bhi sahih hai.

source: islamqa.info

•٠•●●•٠•

Related

۩ Haiz ke Masail

۩ Kya Haiz me pahne gaye kapde naapak hote hai?

۩ Haiz ki Halat me Quran padhna aur zikr karna

Read More »

Har Namaz Me Kabr ke Aazaab Se Panaah Maangni Chahiye

۩ Masruq riwayat karte hai,

Ayesha r.a. farmati hai ki ek Yahudi aurat unke paas aayi aur unhone qabr ke aazaab ka zikr chhed diya aur kaha ke Allah Ap ko qabr ke aazaab se mahfuz rakhe, is par Ayesha r.a. ne Rasoolullah ﷺ se  qabr ke aazaab ke baare me daryaft kiya.

Aap ﷺ ne uska jawab ye diya,

'Haa aazaab e qabr haq hai.' 

Ayesha r.a. ne bayaan kiya ke fir maine kabhi aisa nahi dekha ke Aap ﷺ ne koi namaz padhi ho aur us me aazaab e qabr se Allah ki panaah na maangi ho.

Sahih al bukhari, kitab al janaiz (23), hadees- 1372.

۞ Namaz me Qabr ke Aazaab Se Panaah Maangne ka Nabawi Tarika

Allahumma inni a’auzu bika min a’azabi jahannama wa min a’azabil qabri wa min fitnatil mahyaa wal mamaati wa min sharri fitnatil maseehid dajjal’.

Aye Allah! Mai jahannam aur qabr ke aazaab se, maut o hayaat ke fitna aur maseeh dajjal ke shar se teri panah mangta hu.

Sahih Muslim, kitab al salat, hadees- 1324.

Note: Ye Dua Tashahhud me Allahumma innee ke baad padhni hai, yaani sabse aakhir me.

•٠•●●•٠•

Related: Muqammal Namaz tarjume ke sath

Read More »

Coronavirus Se Hifazat ki Dua

(click on the image for full image)

Read More »

Wirasat Me Beti ka Hissa

ur   en   hi

Alhamdulillah..

Beti chahe wo maa ya apne waalid ki waris ho, uske hisse ki kayi ek halatein hain jinhe niche bayan kiya gaya hai,

۩1. Jab ladki akeli ho, yaani iski koi bahen ya bhai [yaani marne wali ki aage ki peedi (generation)] na ho to ladki ko wirasat ka aadha milega, Allah taala ka farmaan hai,

'Aur agar ladki akeli ho toh uske liye aadha hai.'

Surah Nisa (4), ayat- 11.

۩2. Jab ek se zyada ladkiya ho toh (yani do ya do se zyada) aur faut-shuda shakhs ka koi beta na ho toh betiyo ko Do-Tihayi (2/3) mileyga, Allah taala ka farmaan hai,

'Agar aurte do se zyada hai toh unke liye do-tihayi hai us maal se jo mayyat chhor gaya hai.'

Surah Nisa (4), ayat- 11.

۩3. Aur jab ladki ke sath faut-shuda shakhs ka beta bhi waris ho (ek ya ek se zyada) toh har waris ka muqarrar hissa ada kar ke (note-1) baaki maal in dono (ladke-ladki ) ko milega, aur ladki ka hissa iske bhai se aadha hoga (mard ko do aurto ke barabar ke hisaab se) chahe do ya do se zyada bahen-bhai ho toh ladke ko do ladkiyo ke barabar hissa milega, Allah taala ka farmaan hai,

'Allah taala tumhe tumhari aulaad ke mutalliq wasiyat karta hai, ladke ke liye do (2) ladkiyo ke barabar hai.'

Surah Nisa (4), ayat- 11.

Aur ye hisse Allah taala ki janib se taqseem kardah hai lihaza kisi shakhs ke liye bhi is me kuch tabdeeli karni jayaz nahi, aur na hi kisi ke liye jaiz hai ke woh kisi waris ko wirasat se mahroom kare aur na kisi ke liye yeh jaiz hai je woh kisi aise shakhs ko wirasat me dakhil kare jo uske waris nahi, aur na koi kisi waris ke muqarrar karda hissa se kami kar sakta hai aur na hi is ke sharai hisse me zyadati kar sakta hai.

Allah taala hamare nabi Muhammad ﷺ par apni rahmate nazil farmaye.

Wa Allahu aalam.

source: Islamqa

•٠•●●•٠•

Note 1: Yaani jo maal batwaare se pahle dena hai, misaal ke taur par agar mayyat kisi ka karz baaki ho toh sabse pahle wo karz ada kiya jayega aur fir batwaara kiya jayega ladka-ladki me.

Read More »